赵构是一定要杀岳飞的。这不是个人意志的问题，是一个阶级的问题。

赵构作为名义上的中兴之祖，能坐上皇帝的位置，靠的是枪杆子。四大兵马元帅，就是赵构的枪杆子。北宋靖康元年，也就是1126年，金人攻打太原，康王赵构任兵马大元帅，前去应敌，彼时彼刻，有一个叫做张俊的将领，手下只有一小群人，但是率部跟随，赵构命他当擢元帅府后军统制。

这次出色的政治投机，见证了张俊敏锐的政治洞察力。靖康二年，金兵攻破汴京，把徽钦二帝打包带走，北宋灭亡。张俊当即举兵拥立赵构，并且给出了重组的理由。然后，张俊带兵在皇帝被端了的大乱之时，四处征讨，平定了镇江、杭州、兰溪、秀州等地的武装割据力量，给赵构打下了一席之地。

张俊家共有良田一百多万亩，宴请赵构的一桌饭，是有史以来最大的一桌，老的时候，赵构封张俊做太师。这样的待遇，这样的历史，还有这样一辈子的合作，张俊名为太师，实为南宋朝廷合伙人。其子孙一直传到六世孙，南宋覆灭，还在享受好日子。

合伙人的意思，总是要照顾的，张俊的意思很重要。刘光世也是如此，带着三千人，在路上遇到了南逃的赵构，张俊在南方打根据地，刘光世护驾有大功，同样是可以不听号令的合伙人。

赵构真正的枪杆子，就是被童贯压制的前朝勇将韩世忠，和自己一手提拔起来的岳飞。要杀岳飞还是不杀岳飞，不是赵构的想法可以决定的，而是赵构为代表的军事集团，和秦桧为代表的官僚地主集团的矛盾决定的。

官僚文人为了转移真正的矛盾，自然是要把脏水都给赵构和秦桧，自己躲在后面享受果实的。

秦桧代表的，是长江以南的地主乡绅。江南大儒们虽然讨厌外族，但是更讨厌北伐，就像是蜀汉那些人开城投降一样，北伐是军事集团在打，但是北伐的税赋是他们在出，赵构中央要打仗，钱是实打实要江南大儒出的。

四大中兴名将的两位是合伙人，也就是站在赵构这边的只有韩世忠和岳飞。江南是大儒的江南，北方来了个张俊给我们当地武装都打了，你们有兵，张俊打了南方的割据民团，自己做统治者，我们是愿意的，毕竟谁保卫我们都是保卫。

但是我们不是有病，北方跑过来的兵，这么想复国，怎么不自己去打游击？

赵构再可以坚持北伐，但是赵构再坚持北伐，那也是你赵构的历史评价，你想做刘裕我们不拦着，但是我们想和金人和谈。

你又不如刘裕，当兵出身，武艺高强，刺客来了也干不过，你区区一个赵构，刺杀了不就行了？

赵构自己也明白，再这样下去，他真的要死于非命，南朝可以自守，但是不可以进取。江南的百姓虽然向往统一，但是江南大儒重乡土，轻国家是真的会杀人的。

外加张俊和刘光世这两人态度游移，刘光世战斗力不强，本身反对北伐，张俊到了南方做了大地主，更是马上和江南大儒穿了一条裤子，就一个韩世忠还想北伐，赵构该如何处理岳飞？

骂赵构可以，但是骂赵构之前，一定要想想，自己是不是真的能打赢刺客。拿这枪杆子顶着江南大儒的脑袋，让人家掏钱维持赵构的统治，差不多就算了，人家本来也是要掏钱维护统治的，谁来都一样。

但是要人家北伐，这确实说不过去。所以，自古以来南方的北伐成功的有，祖逖、刘裕、朱元璋都完成了南方的北伐，但是祖逖的基本盘是河南，刘裕的基本盘是武昌，汉口，朱元璋的基本盘是淮西，没有一个是江南。

赵构杀了一个亲信岳飞，裁撤了北伐的大军，减轻了江南的税赋，增加了劳动的人口，换来的是自然地方的真心拥戴。

赵构自己背上了千古骂名，江南大儒必然倾向于甩干净责任，于是双方一拍即合，谁代表江南大儒，谁就要背千古骂名。

秦桧也跑不脱。